{"id":6153,"date":"2016-11-16T00:00:00","date_gmt":"2016-11-16T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cecubogroup.com\/?p=6153"},"modified":"2021-04-05T16:37:45","modified_gmt":"2021-04-05T16:37:45","slug":"sobre-el-populismo-para-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/","title":{"rendered":"Sobre o populismo para todos"},"content":{"rendered":"

Perante um panorama de diferentes realidades pol\u00edticas, sociais e culturais, optou-se por seguir a via da caf\u00e9 para todos<\/em>A Transi\u00e7\u00e3o, que, sem resolver nada, deixou muitas quest\u00f5es em aberto que ainda hoje est\u00e3o presentes. Pode ser um reflexo disso o facto de muitos dos ac\u00e9rrimos defensores da Transi\u00e7\u00e3o (e daquilo a que se passou a chamar Cultura de Transi\u00e7\u00e3o) aplicarem a mesma l\u00f3gica de dar uma resposta generalista a problemas muito diferentes. Talvez por isso o mal hoje se chame populismo. E tudo \u00e9 populismo.<\/p>\n

Num livro cl\u00e1ssico <\/a>de<\/a> l<\/a>como Ci\u00eancias Sociais<\/a>, Giovanni Sartori<\/a> explicou o que entendia ser a forma correcta de comparar, bem como muitos dos erros que ocorrem ao faz\u00ea-lo. Tentou ilustrar muitos destes erros com uma figura a que chamou c\u00e3o-gato<\/em>O relat\u00f3rio mostra como, ao distorcer a informa\u00e7\u00e3o, qualquer hip\u00f3tese pode ser v\u00e1lida:<\/p>\n

\"Como \u00e9 que nasce o gato-c\u00e3o? Ele nasce de quatro fontes que se refor\u00e7am mutuamente: I) o paroquialismo, II) a classifica\u00e7\u00e3o incorrecta, III) o gradualismo e IV) o alargamento dos conceitos\" (p. 37).<\/p>\n

\nNeste momento, assistimos a uma s\u00edntese entre o gato-c\u00e3o e a transubstancia\u00e7\u00e3o do mal no termo populismo. Quando o mal \u00e9 aduzido a partir destas linhas, n\u00e3o \u00e9 tanto como uma ridiculariza\u00e7\u00e3o deste argumento, mas antes focando o seu reverso mais perigoso: o mal n\u00e3o est\u00e1 dentro do pens\u00e1vel, \u00e9 um \"fora\" amea\u00e7ador, do qual n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio saber nada, porque sabe-se que<\/em> que ele \u00e9 mau. Como mal, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio analis\u00e1-lo e conhec\u00ea-lo; ao submet\u00ea-lo a uma outra categoria pol\u00edtica (nunca an\u00e1loga \u00e0s restantes op\u00e7\u00f5es), a sua ess\u00eancia mal\u00e9fica e a sua subst\u00e2ncia nefasta ser\u00e3o alertadas. \u00c9 importante sublinhar isto, dado que muitas das respostas dadas ao conceito procuram neutralizar qualquer debate, atirando-lhe frases vazias que, mecanicamente, devem alertar para o seu mal e coloc\u00e1-lo fora do campo do compar\u00e1vel (e, por extens\u00e3o, seguindo Sartori, s\u00f3 pode ser comparado com elementos semelhantes [no seu mal]). O populismo, em si mesmo, pretende ser apresentado como uma categoria diferente daquela representada pelas op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas louv\u00e1veis. Uma outra categoria que serve de \"catch-all\"; que pode acomodar tudo o que n\u00e3o se gosta.<\/p>\n

Voltando ao c\u00e3o-gato, v\u00e1rias das distor\u00e7\u00f5es referidas quando se fala de populismo s\u00e3o facilmente observ\u00e1veis. Sem aprofundar muito, pretender que posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas autorit\u00e1rias, totalit\u00e1rias e democr\u00e1ticas sejam rotuladas sob o mesmo guarda-chuva devido \u00e0 coincid\u00eancia (real ou inventada) de algumas das abordagens que defendem \u00e9 de uma fragilidade enorme. Que posi\u00e7\u00f5es excludentes que fazem do conflito racial e\/ou nacional o centro do seu discurso sejam equiparadas \u00e0quelas que defendem uma dimens\u00e3o plenamente inclusiva e democr\u00e1tica est\u00e1 longe de ser sustent\u00e1vel em qualquer circunst\u00e2ncia. Que postulados de cariz fascista sejam colocados ao mesmo n\u00edvel que a defesa intransigente dos direitos humanos n\u00e3o deve passar de uma piada de mau gosto. O facto de o \"populismo\" poder ser utilizado para descrever tanto a expuls\u00e3o de imigrantes como propostas para o seu acolhimento \u00e9, no m\u00ednimo, pouco consistente do ponto de vista te\u00f3rico.<\/p>\n

Vejamos um exemplo fict\u00edcio: perante a possibilidade de construir uma estrada numa zona de elevado valor ambiental, encontramos tr\u00eas perfis opostos. De um lado, temos um ambientalista militante. Do outro, o propriet\u00e1rio de um pequeno com\u00e9rcio retalhista situado numa via alternativa, que ver\u00e1 as suas vendas diminu\u00edrem devido \u00e0 nova constru\u00e7\u00e3o. Mas o presidente de uma importante empresa de infra-estruturas tamb\u00e9m se op\u00f5e, porque a sua proposta era para outro itiner\u00e1rio e este deixa-o fora da concorr\u00eancia. Isto significa que se pode inferir que, pelo facto de partilharem uma posi\u00e7\u00e3o (a sua rejei\u00e7\u00e3o da estrada), devem ser classificadas (o resto das) as suas abordagens pol\u00edticas como an\u00e1logas? Deve assumir-se que, desde que tenham uma resposta semelhante a uma quest\u00e3o espec\u00edfica (apesar de motiva\u00e7\u00f5es divergentes), seria normal que as coincid\u00eancias se estendessem a uma vis\u00e3o do mundo comum e, por conseguinte, como parte do mesmo espa\u00e7o ideol\u00f3gico?<\/p>\n

Esta reductio ad absurdum n\u00e3o seria t\u00e3o rid\u00edcula se n\u00e3o fosse o facto de uma l\u00f3gica semelhante estar a ser aplicada hoje em dia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \"semelhan\u00e7a\" entre Donald Trump e o Podemos.<\/p>\n

Embora, se olharmos mais de perto, \u00e9 prov\u00e1vel que alguns dos postulados de Trump pare\u00e7am muito mais pr\u00f3ximos de outras organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas em Espanha do que dos do Podemos. Conv\u00e9m recordar que uma das principais cr\u00edticas a Trump \u00e9 o seu ataque aos direitos civis. Seria conveniente analisar este ponto e perceber que:<\/p>\n

Quando se fala de pol\u00edtica migrat\u00f3ria, parece esquecer-se que h\u00e1 cercas de arame farpado encimadas por concertinas nas fronteiras; que se mant\u00eam as CIE, verdadeiras aberra\u00e7\u00f5es de um sistema de garantias; que numerosos imigrantes morreram a tentar entrar no pa\u00eds (alguns depois de terem sido baleados pela Guardia Civil); etc. Se estamos a falar de racismo e islamofobia, o chamado pacto anti-jihadista \u00e9 o melhor exemplo de absoluta ignor\u00e2ncia (e desprezo subjacente) sobre as tens\u00f5es que est\u00e3o a ser vividas pelos umma <\/em>(a comunidade dos crentes no Isl\u00e3o) nos \u00faltimos tempos, e esconde de forma flagrante uma medo do outro<\/em> (como perigosos); que os cuidados de sa\u00fade foram retirados aos imigrantes; e assim por diante. Se estamos a falar de machismo, a proposta de lei para tornar mais rigorosas as condi\u00e7\u00f5es para o aborto n\u00e3o est\u00e1 assim t\u00e3o longe no tempo, nem as reac\u00e7\u00f5es contra a extens\u00e3o de direitos \u00e0 comunidade LGTBI. Quanto \u00e0 quest\u00e3o dos ju\u00edzes a nomear e do seu car\u00e1cter reacion\u00e1rio, penso que num pa\u00eds onde os problemas pol\u00edticos tendem a ser judicializados e com a exist\u00eancia de \u00f3rg\u00e3os t\u00e3o question\u00e1veis como a Audi\u00eancia Nacional, este n\u00e3o \u00e9 o local mais adequado para um certo tipo de cinismo. No que diz respeito \u00e0s altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas, estamos num pa\u00eds que tem sido apontado como exemplo paradigm\u00e1tico do caminho a seguir no sector energ\u00e9tico, penalizando o autoconsumo e favorecendo as grandes empresas. A lista, para vergonha de muitos, \u00e9 muito mais longa.<\/p>\n

Poderiam ser mencionadas outras quest\u00f5es que se sobrep\u00f5em, como a utiliza\u00e7\u00e3o repetida do nome do pa\u00eds e dos seus habitantes. do bem<\/em> como garantes de uma grandeza que s\u00f3 \u00e9 perturbada pela presen\u00e7a de agentes que perturbam e impedem o progresso da na\u00e7\u00e3o. <\/em>Se um dos significados de populismo \u00e9 <\/em>\u00e9 <\/em>para construir um sujeito pol\u00edtico com base numa fratura entre \"n\u00f3s e eles\", \u00e9 claro, ent\u00e3o, quem fez o maior esfor\u00e7o para fazer da fratura a sua forma de construir a sociedade (os resultados eleitorais nas na\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas testemunham-no). Talvez, e s\u00f3 talvez, haja mais semelhan\u00e7as com outros partidos do que com o Podemos.<\/p>\n

\u00c9 evidente que, em tempos de crise, as certezas se evaporam e as d\u00favidas s\u00e3o despoletadas; as lealdades pol\u00edticas s\u00e3o menos est\u00e1veis, pelo que h\u00e1 uma maior propens\u00e3o para a cria\u00e7\u00e3o ou solidifica\u00e7\u00e3o de (novas) identidades; a capacidade de previs\u00e3o \u00e9 corro\u00edda pela volatilidade. Com base nesta complexidade, \u00e9 necess\u00e1ria uma an\u00e1lise, uma reflex\u00e3o e um debate que possam oferecer respostas ou propostas mais adequadas a um cen\u00e1rio altamente vol\u00e1til. Mas tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio ter a capacidade e os instrumentos, bem como a vontade, para o levar a cabo.<\/p>\n

Talvez uma das coisas que o atual ciclo pol\u00edtico tenha servido para fazer foi tornar vis\u00edvel a falta de bagagem intelectual de muitos analistas, pol\u00edticos e \"al\u00f3logos\". Fazer do populismo um mantra capaz de condensar tudo o que \u00e9 apresentado como \"mau\" \u00e9 a outra face da falta de versatilidade para enfrentar as profundas mudan\u00e7as que est\u00e3o a ocorrer. Perante estas transforma\u00e7\u00f5es, as pessoas recorrem a respostas ins\u00edpidas, pr\u00e9-cozinhadas e sem qualquer tipo de profundidade anal\u00edtica, que revelam, para al\u00e9m de fobias em rela\u00e7\u00e3o a certos movimentos, um medo crescente de constatar as muitas falhas de (in)forma\u00e7\u00e3o que existem entre aqueles que ainda h\u00e1 poucos dias citavam nomes e distribu\u00edam posi\u00e7\u00f5es no tabuleiro de xadrez, sem vozes para os contradizer.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que uma das raz\u00f5es pelas quais os advers\u00e1rios pol\u00edticos s\u00e3o rotulados de forma t\u00e3o prec\u00e1ria e agressiva tenha a ver com a recusa de aceitar as suas pr\u00f3prias defici\u00eancias perante o debate acad\u00e9mico e a discuss\u00e3o, para al\u00e9m dos slogans inertes. Basta ver as \"brilhantes\" exposi\u00e7\u00f5es que se seguem \u00e0 pergunta o que \u00e9 o populismo?<\/em> Se houvesse realmente interesse em falar sobre o termo, n\u00e3o haveria necessidade desta s\u00e9rie de chav\u00f5es e frases vazias com o objetivo de turvar e desviar a(s) discuss\u00e3o(\u00f5es).<\/p>\n

Mas depois, o que \u00e9 o populismo? <\/em>\u00c9 uma boa pergunta. Mas, felizmente, para aqueles que querem falar corretamente, existe uma vasta bibliografia sobre o assunto. Para os que n\u00e3o querem, n\u00e3o se preocupem, \u00e9 muito f\u00e1cil. Embora uma defini\u00e7\u00e3o que se aplica a tudo seja suscet\u00edvel de n\u00e3o explicar nada, sabe, \u00e9 tudo populismo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quando o regime de 1978 estava a dar os primeiros passos, teve de enfrentar o problema da estrutura\u00e7\u00e3o territorial do Estado. <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":6408,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cuando el r\u00e9gimen del 78 daba sus primeros pasos, tuvo que enfrentarse al problema de la vertebraci\u00f3n territorial del Estado.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Cecubo Group\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-16T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-05T16:37:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo estimado de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/\",\"name\":\"Cecubo Group\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"url\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png\",\"caption\":\"captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/\",\"name\":\"Sobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2016-11-16T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-05T16:37:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#\/schema\/person\/760d350d20cf7baed1d099d37d22936f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\\u00edcio\",\"item\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sobre el populismo para todo(s)\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#\/schema\/person\/760d350d20cf7baed1d099d37d22936f\",\"name\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\"},\"url\":\"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/author\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Sobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group","og_description":"Cuando el r\u00e9gimen del 78 daba sus primeros pasos, tuvo que enfrentarse al problema de la vertebraci\u00f3n territorial del Estado.","og_url":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/","og_site_name":"Cecubo Group","article_published_time":"2016-11-16T00:00:00+00:00","article_modified_time":"2021-04-05T16:37:45+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png","twitter_misc":{"Escrito por":"","Tempo estimado de leitura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#website","url":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/","name":"Cecubo Group","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pt-PT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#primaryimage","inLanguage":"pt-PT","url":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png","contentUrl":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png","caption":"captura-de-pantalla-2016-11-16-a-las-21-20-26-1508361825.png"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#webpage","url":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/","name":"Sobre el populismo para todo(s) - Cecubo Group","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#primaryimage"},"datePublished":"2016-11-16T00:00:00+00:00","dateModified":"2021-04-05T16:37:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#\/schema\/person\/760d350d20cf7baed1d099d37d22936f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-PT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/blog\/sobre-el-populismo-para-todos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sobre el populismo para todo(s)"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#\/schema\/person\/760d350d20cf7baed1d099d37d22936f","name":"","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/#personlogo","inLanguage":"pt-PT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g"},"url":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/author\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6153"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6153"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6720,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6153\/revisions\/6720"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}