{"id":6177,"date":"2013-12-11T00:00:00","date_gmt":"2013-12-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cecubogroup.com\/?p=6177"},"modified":"2021-04-05T16:33:36","modified_gmt":"2021-04-05T16:33:36","slug":"para-los-falsos-admiradores-de-mandela-y-de-luther-king-y-de-gandhi-y-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cecubogroup.com\/pt\/blog\/para-los-falsos-admiradores-de-mandela-y-de-luther-king-y-de-gandhi-y-de\/","title":{"rendered":"Para os (falsos) admiradores de Mandela. E de Luther King. E de Gandhi. E de ..."},"content":{"rendered":"

\u00c9 claro que n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel p\u00f4r em causa a integridade e o valor de Mandela para aqueles de n\u00f3s que defendem processos emancipat\u00f3rios. No entanto, como \u00e9 que \u00e9 poss\u00edvel que aqueles que furiosamente o rotularam de terrorista [1]<\/a><\/strong>para se apropriar do seu legado e distorcer a natureza da sua luta?<\/p>\n

Mandela, em consequ\u00eancia da situa\u00e7\u00e3o de opress\u00e3o a que a maioria negra estava sujeita pelo regime do apartheid, optou primeiro pela auto-prote\u00e7\u00e3o armada. [2]<\/a><\/strong>e, mais tarde, a reivindica\u00e7\u00e3o de direitos. Um exemplo claro da sua milit\u00e2ncia, que n\u00e3o deve ser esquecido, \u00e9 o facto de, nos anos 80, lhe ter sido oferecida a liberta\u00e7\u00e3o da pris\u00e3o em troca do abandono da luta armada pelo Umkhonto we Sizwe (Lan\u00e7a da Na\u00e7\u00e3o). Uma proposta que ele rejeitou categoricamente.<\/p>\n

\u00c9 por isso que \u00e9 surpreendente ver tantos sectores a aclamar a sua figura, ignorando o facto de ter sido portador de v\u00e1rios estigmas ocidentais: terrorista (esteve na lista de terroristas dos EUA at\u00e9 2008), anti-imperialista (chegou a dizer que os seus \u00fanicos tr\u00eas amigos no mundo eram Arafat, Kadhafi e Fidel), aliado de pa\u00edses pr\u00f3-sovi\u00e9ticos, e uma longa lista de outros.<\/p>\n

Mas eu gostaria de fazer uma proposta arriscada. H\u00e1 uma vari\u00e1vel eminentemente racista que o coloca num plano de respeitabilidade simb\u00f3lica, raramente sublinhado: \u00e9 negro. Parece um tru\u00edsmo, mas tem muito mais profundidade do que se pensa. Ou seja, ele est\u00e1 fora da esfera do que se poderia chamar vagamente \"o Ocidente\". Tal como Martin Luther King est\u00e1 fora dela. E Gandhi tamb\u00e9m. Pormenor curioso: as tr\u00eas principais personalidades aclamadas como campe\u00e3s da n\u00e3o-viol\u00eancia n\u00e3o s\u00e3o brancas.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 objetivo desta entrada aprofundar o relato tendencioso de todas estas personalidades, e da sua rela\u00e7\u00e3o com a viol\u00eancia, que moldou a hist\u00f3ria oficial. [3]<\/a><\/strong>. O objetivo \u00e9 sublinhar o car\u00e1cter paternalista, caritativo, vertical e subsidi\u00e1rio que a posi\u00e7\u00e3o predominante cont\u00e9m implicitamente na sua venera\u00e7\u00e3o por estas personagens.
\nA posi\u00e7\u00e3o assumida perante eles \u00e9 a de uma superioridade moral subjacente, em que se extrapola a realidade e a perspetiva ocidentais para a resolu\u00e7\u00e3o de qualquer conflito noutras partes do globo. Pressupor que, em contextos de segrega\u00e7\u00e3o racial ou de opress\u00e3o colonial, as estrat\u00e9gias de luta devem ser as que prevalecem nas democracias liberais \u00e9 de um cinismo assustador.
\nMas nestes casos, e \u00e9 isto que \u00e9 eminentemente racista, a dial\u00e9tica \u00e9 inversa: como fazem coisas como n\u00f3s, ser\u00e3o como n\u00f3s. \u00c9 aqui que se concentra a ess\u00eancia mais s\u00f3rdida da toler\u00e2ncia liberal. [4]<\/a><\/strong>. Toleramo-los porque s\u00e3o mais parecidos connosco no seu comportamento. \u00c9 esse o problema.<\/p>\n

A toler\u00e2ncia baseia-se no facto de se conformarem com os nossos crit\u00e9rios e as nossas hierarquias de valores. E \u00e9 esse o elemento que deve ser denunciado. Nenhuma das personalidades a que nos referimos teria feito da toler\u00e2ncia a sua bandeira. Seria rid\u00edculo que a mensagem de Mandela, de Luther King ou de Gandhi se baseasse na exig\u00eancia de ser \"tolerado\". Ningu\u00e9m pode imaginar Mandela em cativeiro a articular um programa baseado na toler\u00e2ncia dos brancos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maioria negra. As suas exig\u00eancias iam muito al\u00e9m disso, ao n\u00edvel daquilo a que Balibar chamou \u00e9galibert\u00e9, ou seja, \"o direito a ter direitos\", n\u00e3o como uma inst\u00e2ncia passiva, mas como a atitude ativa que conduz \u00e0 partilha do poder inerente \u00e0 apropria\u00e7\u00e3o desses direitos pela parte da popula\u00e7\u00e3o que deles foi exclu\u00edda, ou seja, \"a parte sem parte\".<\/p>\n

Contra aqueles que distorcem a hist\u00f3ria para que o legado de Mandela seja associado \u00e0 toler\u00e2ncia e \u00e0 resigna\u00e7\u00e3o, h\u00e1 aqueles de n\u00f3s que acreditam que \u00e9 um legado de luta emancipat\u00f3ria, justi\u00e7a e igualdade.<\/p>\n<\/p>\n

\n
\n

[1]<\/a> O ANC \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o tipicamente terrorista... Qualquer pessoa que pense que vai dirigir o governo da \u00c1frica do Sul est\u00e1 a viver numa terra de nuvens\" - Margaret Thatcher, 1987.<\/p>\n

[2]<\/a> Foi o massacre de Sharpeville que mostrou a insufici\u00eancia da n\u00e3o-viol\u00eancia.<\/p>\n

[3]<\/a> Esta dial\u00e9tica ser\u00e1 abordada em profundidade no pr\u00f3ximo post, que est\u00e1 a ser preparado h\u00e1 algum tempo [Para uma (necess\u00e1ria) pedagogia da viol\u00eancia].<\/p>\n

[4]<\/a> N\u00e3o posso deixar de recomendar vivamente a leitura de Zizek, Slavoj (2008) Em defesa da intoler\u00e2ncia <\/em>Madrid.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isto n\u00e3o \u00e9 novidade. H\u00e1 certas personalidades que, devido a uma constru\u00e7\u00e3o enviesada da realidade, se tornam \u00edcones aclamados por todos os lados. Mandela deixou-nos, e as condol\u00eancias espalham-se por todo o mundo. E isso s\u00f3 pode ser explicado de uma forma: porque a sua mensagem foi descafeinada e destitu\u00edda de toda a sua verdadeira carga.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":6432,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nPara los (falsos) admiradores de Mandela. Y de Luther King. Y de Gandhi. 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