O movimento identit\u00e1rio galego, animado e esperan\u00e7ado depois dos anos de clandestinidade, debatia, j\u00e1 em 1981, se devia continuar com as refer\u00eancias maximalistas, de rutura, que articulavam o seu discurso durante a ditadura, ou avan\u00e7ar para um galeguismo assimil\u00e1vel pelos cidad\u00e3os, transversal, mais cultural e simb\u00f3lico. O debate, a reflex\u00e3o, as mobiliza\u00e7\u00f5es e as actividades pol\u00edticas desses anos viram nessa noite uma reformula\u00e7\u00e3o dos seus objectivos. A liberta\u00e7\u00e3o nacional, a revolu\u00e7\u00e3o e a mudan\u00e7a j\u00e1 n\u00e3o estavam no horizonte social.<\/p>\n
O medo causado pelo golpe de Estado provocou uma fuga maci\u00e7a dos militantes pol\u00edticos nacionalistas, na maioria dos casos os mais activos e preparados, para a realiza\u00e7\u00e3o pessoal e profissional, deixando de lado os sonhos colectivos. Dito de forma simples: o povo, tomado pela dor, ou voltou para casa ou se voltou para tend\u00eancias mais conservadoras no que diz respeito \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n